【君子之交出处于哪里】“君子之交”是中国传统文化中一个非常重要的概念，常用于形容高尚、纯洁、持久的友谊。而“出处”则指的是该词语或说法最早来源于何处。那么，“君子之交出处于哪里”这一问题，实际上是在探讨“君子之交”这一成语或说法的最初来源。
一、
“君子之交”最早出自《庄子·大宗师》：“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：‘孰能以无为法，而有自然之德？’……其友曰：‘子非吾友也。’子曰：‘吾与子友，而不若子与子友也。’”虽然这段话并非直接提到“君子之交”，但其中体现了“君子之交”的精神内核。
而更明确地使用“君子之交”一词的，是《战国策·齐策》中的记载，以及后来在《论语》《孟子》等儒家经典中多次出现，强调君子之间的交往应以道义为基础，而非利益驱动。
“君子之交”常被理解为“淡如水”的友谊，即不带功利色彩、真诚而持久的关系。因此，“君子之交出于哪里”可以归结为：源于中国古代哲学思想，尤其是儒家和道家的经典文献。
二、出处一览表
| 词语/说法 | 出处文献 | 原文节选（或解释） | 说明 |
| 君子之交 | 《庄子·大宗师》 | “其友曰：‘子非吾友也。’子曰：‘吾与子友，而不若子与子友也。’” | 虽未直接使用“君子之交”，但体现君子之间真挚友情的精神。 |
| 君子之交 | 《战国策·齐策》 | “夫贤者之交，不以势，不以利，而以道。” | 明确提出“贤者之交”，可视为“君子之交”的早期表达。 |
| 君子之交 | 《论语》 | “君子之交淡如水，小人之交甘如醴。”（引自《庄子·山木》） | 虽出自《庄子》，但后世多用于描述孔子所提倡的君子之道。 |
| 君子之交 | 《孟子》 | “君子之交，喻于义；小人之交，喻于利。” | 强调君子之间以义为本，与“君子之交”理念一致。 |
| 君子之交 | 《荀子·大略》 | “君子之交，其淡如水；小人之交，其甜如蜜。” | 更加系统地阐述了君子与小人交友的本质区别。 |
三、总结
“君子之交”这一概念虽未在某一部经典中首次明确提出，但其思想根源可以追溯到先秦诸子百家，尤其是儒家和道家的思想体系中。它强调的是以道义为根基、以真诚为纽带的友谊，而非利益交换或表面关系。
因此，可以说“君子之交”出于中国古典哲学与文学传统，并在后世不断被引用、阐释和传承，成为中华文化中关于人际关系的重要理念之一。