大家好，精选小编来为大家解答以上的问题。二月二龙抬头的来历和习俗，二月二龙抬头的来历和习俗很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

农历二月初二是端午节，民间习俗称之为“龙抬头”。宋末元初前后，北方的二月初二与蛰的节气相联系，增加了龙抬头的内容，逐渐演变为以驱虫、祈福丰收为主的节日。明清以来，民间就有了画龙、囤货、熏煎饼、灭鼠、炒豆等活动。引龙，又称“引龙”、“引龙”、“引龙填仓”，过去很流行，现在已经被囤积取而代之。欧阳弓玄《渔家傲》元代词中有“二月，春迁京师，龙灰画银床”一句。之后常见的是人们从大门外往厨房撒骨灰，然后围着水缸转一周，这叫引龙。把谷壳撒到井里，再把骨灰从井里撒到房间里，也是有用的。招财龙的目的是预示财富的增加，所以叫招财龙。龙抬头，各种害虫不敢出。囤，又叫“囤”、“囤”，就是用草木灰在院子里、院子里撒几个图案。早在宋代，陆游就有“到处囤积远声”的诗句，元初，赵孟頫也有“沿旧俗撒灰”的说法。贮藏将在2月2日上午举行，通常由一家之主主持。先在草木灰上放一个簸箕，用木棍轻敲其边缘，使灰慢慢落下，形成一寸半宽的灰线。一边玩，一边走一圈，这叫囤积或仓库，中间放一点粮食。一些谷物放在地上，另一些人挖一个圆形的小坑，把谷物放在坑里，还有一些人用石头、砖或瓦盖住坑。第二天就看什么种子先发芽，说今年收获什么。要在灰边放梯子，表示高粱饱满，预示丰收。所以有“二月二，龙抬头，大囤尖，小囤流”的谚语。在龙口、莱州等重要的农业地，这种习俗一直很讲究，家家户户都不乐意，影响了移民。当地人去了东北和青岛，在那里世代学习。二月二，还有“烤饼熏虫”、“打梁杀鼠”的习俗。蛰前后，各种毒虫开始蠢蠢欲动。在2月2日，人们吃第一个月烹饪剩下的煎饼和年糕，这被称为煎饼熏蒸，以提醒人们不要被毒虫伤害。同时，人们的除虫心理被煎饼、炸糕等形式压住。据说这一天老鼠撞上房梁就不敢出来了。后来灭鼠很少，但多用于防治害虫。一些老太太今天早上用木棍敲打房梁和床沿，唱着“二月二，你敲房梁，蝎子无处藏身。”有的还敲瓢唱“二月二，瓢碎，蝎蚰蜒瞎”。二月二的节日饮食是吃年糕。为这一天留下一块蒸糕，意味着越爬越高。在福山、芝罘等地，二月二会吃炒豆角。大豆在当地种植结构中占有重要地位。在花生普及之前，它几乎是唯一的油料作物，也是因为它可以做酱，用途很多。莱阳有一种“豆粉灯”，是一种特色民俗。豆粉很粘，不透水。做成民间灯，可以浮在水中，成为一种祭祀习俗。在过去，二月二有许多禁忌。最常见的是，妇女不允许使用刀和针，因为害怕戳龙眼。在渔村，这种忌讳尤其严重，上网设备不准动。过去，人们普遍将端午节视为一年一度的系列节日的终结，停止各种娱乐活动，开始恢复正常营业。进行工作的长工开始工作，即工作日；农民开始尝试犁地。据说二月二号 炒的时候，提前把玉和黄豆泡在糖精水里，稍微干一点再放大锅里炒。你需要掌握好火候。炒的时候有焦的味道，轻炒的时候没有酥的味道。当年农村缺医少药，人们缺乏医学知识。脑膜炎、脑炎等。经常在春天流行，所以人们说吃煮熟的豆子可以预防它们。我们的邻居有一个不能清晰表达的孩子。他每次从口袋里掏出煮好的豆子分给别人，都会跟上一句“多吃煮好的豆子，预防脑炎”。但我们总是听到它是“手榴弹脑炎”。多年以后，这句话还是我们见面时的谈资。二月二为什么炒熟豆？老人的说法有好几种，“救金龙”是最流行的一种。传说武则天称帝，触怒了玉帝，命令掌管天河的玉龙三年不要在人间降雨。玉龙不忍盗大雨。玉帝把它放在天宫里，压在山下。山脚下立着一块碑，上面写着：“龙王降雨违背天理，应受世人千年惩罚。要想重登峰塔，就得等到金豆开花。”为了救龙王，人们到处寻找开花的金豆。第二年二月的第二天，当人们晒着金黄的玉米种子时，突然想起这玉米就像金黄的豆子。炒的时候开花了，不就是金豆子开花了吗？于是家家户户爆爆米花，在院里立案焚香，供奉“开花金豆”。玉帝只好把龙王叫回天上，继续给人间降雨。从此，二月二的爆米花和炒黄豆开始在民间流行起来。现在，很少有人有耐心亲手炒熟豆子了。豆子的味道从记忆中消失了。(于)农历二月初二是春节的最后一个节日。我在蓬莱农村生活了40多年，对农历二月的旧俗了如指掌。这天早上，老百姓把前一天积攒的锅底骨灰抬到院子里，用铲子把骨灰铲起，在院子里摇一摇，撒一撒。圆圈从中心一个一个的散开，从小到大，一直到院子的边缘，然后在圆心的外缘散开一个阶梯状的图形。然后，一把谷物被夹在圆圈的中心，上面覆盖着谷物草。然后在街门外，撒一些同样的灰圈。叫做“二月二撒骨灰”。一个又一个灰色圆圈代表粮囤，梯形图形代表踩着梯子去取粮囤。圆心的杂粮表示丰收，盖的谷草表示“粮囤尖端盖了谷草，家里的米吃不上了”。老百姓以撒骨灰的形式祈求丰收。直到现在，这种习俗仍然存在于蓬莱偏远的农村。传说农历二月初二是土地佬的生日。这天早上，村里家家户户都吃面条，取名“龙凤面”。开饭前，各家用盘子盛了四碗面，到村口烧香烧纸。在上面，老人用红筷子在每个碗里搅了几碗面，恭恭敬敬地放在庙前，然后跪下。地上磕三个头，这个过程叫“上庙”。如此郑重其事，无非是希望土地佬保佑少灾害，收成好。　　至于“二月二剃龙头”，如今已旧俗翻新，大行其道，尤其今年是龙年，去理发店“剃龙头”讨口彩的人想必更会扎堆了。(迟明华)　　过龙节源于图腾崇拜　　农历二月初二，传说是天上主管云雨的龙抬头的日子，此后雨水渐丰。这一天被称为“春龙节”、“春耕节”。民间过二月二，究其因，应与中国民间的龙图腾崇拜有关。　　龙是中国神话中的动物，传说能行云布雨，为众鳞虫之长，历来视其为瑞兽。民间奉龙为水神。除了四海之内有龙王外，人们还认为大江大河内也有龙王，故依海、依江、依河而建龙王庙者不在少数。这一点，从旧时龙王庙内供奉龙王的神位上所书“九江八河五湖四海行雨龙王之神”便可以得到印证。仅以黄县（今龙口）为例，及至民国，境内的龙口屺　岛、闫家店、黄山馆、桑岛、东羔等地尚存龙王庙十余座。　　黄县民间将农历二月二、五月十三和七月七列为三大“雨节”。俗话说，春雨贵如油。“春雨一厘珠玉种，秋风满世稻粱馨”的联语，正道出了农人们对春雨的急切盼望之情��古时，人们于二月二焚香设供祭祀龙王，自然希望龙王行云布雨，恩泽苍生。　　数千年来，龙一直为中华民族的符号与象征。据《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。一些古籍中也有“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”的记载。国人对龙图腾的崇拜，在建筑、器物上多有体现，龙文化已深深浸淫社会生活的方方面面。　　黄县境内尚有穿龙尾之旧俗。早些年，民间过二月二，要把干蒜秸截成寸段，用花花绿绿的布片裁成一个个像制钱一样的小圆片，逐一间隔，用线穿成长串，然后饰以花布条做穗头，民间习称“穿龙尾儿”。二月二这天早晨，将穿好的龙尾儿给孩子们缝在衣服上，或戴在帽子后面，摆动起来像活脱脱的小龙。此外，黄县西乡尚有二月二食爆米花（或苞米豆）之俗。据说民间炒爆米花，目的是惊醒沉睡一冬的龙，故称“爆龙眼”。　　按旧俗，二月二这一天不能动针线，防伤龙眼。还要吃“撑腰糕”。老人们说，家中有属相为大龙的，这天要蒸糕吃，而不能煎糕吃，以免伤了龙爪。(连永升)

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