大家好，我是小跳，我来为大家解答以上问题。人不为己天诛地灭下一句是什么意思，人不为己天诛地灭的真正含义很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、人不为己，天诛地灭。

2、 这句话你们会怎么理解？ 然后应该有很多人回答说：指人不替自己打算，就会为天地所不容。

3、也就是说，人生下来，必须要为自己的利益——尤其是财富名利着想。

4、 是这样的吗？ 有一天，我忽然发现这句话的出处是《佛说十善业道经》第二十四集: 人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。

5、 我产生一个疑问：佛家学说一向号召人们淡化欲望，扬善抑恶，怎么会在这里提倡大家去追求私利呢？那么，“为己”到底指的是什么呢？ 搜索的结果里，有一段话出现在不少佛学网站，使我有所启发： 人不为己，天诛地灭。

6、是一句古语。

7、不过你们根本没有搞清楚其中的意思。

8、你们认为，人该为了名闻利养、女色、地位等等而不择手段去获取，这就是为己。

9、问题就出在这里。

10、这恰恰不是为自己。

11、 比如人为了获取金钱而去抢银行，最后被逮捕、枪决。

12、这是为自己么？不是啊。

13、正相反，这是在害自己。

14、种下恶因，必享恶果。

15、这样的例子也是比比皆是的。

16、 金钱不是自己，金钱生不带来，死不带去。

17、身外之物，仅是我们维护生活的工具。

18、为金钱而奋斗决不是为自己。

19、那么妻子儿女呢？也不是自己。

20、名气呢？更不是了。

21、这些都不是我们自己啊。

22、为这些东西而不择手段、劳心费力并不是为己。

23、那么这正好就应了这句话，人不为己天诛地灭。

24、如果你这么作，那么肯定会“天诛地灭”的。

25、 相反，佛法才是真正的为自己。

26、佛教导我们不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪欲、不嗔恚、不邪见。

27、这样我们便不再为自己制造新的恶果，新的灾祸。

28、这才是为自己。

29、这才是真正的照顾自己。

30、只有这样才不会天诛地灭。

31、 “为己”也好，自私也好。

32、首先要明白什么是自己的，什么不是自己的。

33、怎样才是真正“为己”。

34、可以说佛法才是最有利于自己的，是最能照顾我们的方法。

35、 以上可以看出来，“为己”的“己”，与我们一般人理解的私利并不相同涵义。

36、非但名利不是“己”，连妻子、家庭也不是。

37、按照佛学的主张，真正为“己”的人，必然淡泊名利，超脱物外，举止合度。

38、显然，今人理解的“ 人不为己，天诛地灭”，恰恰是它的对立义。

39、 还有一种说法是： 在“人不为己，天诛地灭”这句话中，最重要的是要能理解到这句话是从哲学高度来看待人与自然的关系，且“人=己”。

40、尤其应当注意，“人”和“己”指的是人类本身，“为己”则是要求“人”遵循道德法则。

41、人类的总体道德应该是：尽可能地将“人”（人类及其文明）健康地延续下去。

42、“人”若不懂得如何善待自身，就等于由“天地”诛灭一般。

43、“人”并不能生活于宇宙所有时段和地点，换言之，“人”的生存是有条件的，人可能躲不过巨大的天灾，如地球的巨大灾变。

44、然而，人还是应该尽可能利用自身的聪明才智去避免灭亡，更不能因为“不为己”的人祸而灭亡。

45、另外，既然“人”是泛指人类整体，则每一个人也就包括在这个整体之中了。

46、人类整体的一切是由每一个人的活动合成的，所以遵循道德准则也就要从每一个个体之“人”的身上体现出来。

47、 这种理解则是从全人类的生存角度去说了，涵义非常的广阔，也很有道理。

48、比如说，人类为了自身的发展而盲目破坏生态环境，导致生态失衡，天灾频仍，这便是“天诛地灭”的反映。

49、 所以，今后再有人拿这句话做家训的时候，可要小心了。

50、到底你是要孩子自私牟利呢，还是要孩子超做个超凡脱俗，欲求寡淡的人，还是做个顺应自然，关爱整体的人？ 因为说到了“为己”，所以在这里再补充一句古话。

51、 古之学者为己，今之学者为人。

52、 语出《论语* 宪问》。

53、已有成熟的解释：“为己”是为了提高自己的道德修养，提高自己的思想境界，提高自己的智慧才能，而不是为了自己谋求私私名利。

54、“为人”是说为了学到东西以后向人炫耀，或者是炫耀自己的名声，或者炫耀自己的财富，或者炫耀自己的地位。

55、 可见，孔子说的这句话中的“为己”，与上面那句出自佛经的话一样，都不是现在我们一般人所理解的意思。

56、这个误会实在太深，我也误了几十年，想想不禁汗颜。

本文到此讲解完毕了，希望对大家有帮助。