大家好，我是小跳，我来为大家解答以上问题。中人以上可以语上也中人以下不可以语上也是什么意思，中人以上可以语上也中人以下不可以语上也什么意思很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、【原文】 子曰：“中人(1)以上，可以语(2)上(3)也；中人以下，不可以语上也。

2、” (《论语·雍也第六》) 【语译】 (1) 中人：资质或道德水平中等的人，类似“中士”。

3、《老子·第四十一章》：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之；不笑不足以为道。

4、” (2) 语：音“育”，告诉。

5、 (3) 上：较高的学问或道理。

6、 【语译】 孔子说：“具有中等资质或道德水平以上的人，可以告诉他较高的学问或道理；而具有中等资质或道德水平以下的人，不可以告诉他较高的学问或道理。

7、” 【研析】 心性高低不同的人对于善恶、好坏、智愚、是非、美丑等，判断标准不一，常引发不必要的比较、争论、误解等。

8、以“中人”为例，应以什么标准来界定呢？诸子百家，各有所长，互有所短，但是别忘了，千古以来，世人在迷中的一切作为，是有一个不变不动的道德标准在衡量着的，如果以这个道德标准来衡量一切，那一切也就简单了，少了比较、争论和误解。

9、因此，以心性高低或道德水平来判定一个人的修养比较适当。

10、然而当今社会人心，不一定重视道德修养，甚至认为越“尖滑”越好，越不容易吃亏，越不容易被欺负，越聪明，因为衡量标准都反了。

11、 人的心性、道德修养的高低，不只是包括悟性，还有在明白道理之后在生活中实践，言行表现的结果在证实着自己理解的道理，越做越好，修正自己的心性，升华上去。

12、在这个过程中，可能忍受不少痛苦，守住心性，舍弃了一些执著和欲望，自己也具有了一些方面的德行。

13、从循序渐进、教不躐等、因材施教等教学原则来看，中人以上他的心性和衡量标准不会偏离正道太远，较高的学问和道理，他不难接受；中人以下他的心性和衡量标准已经偏离正道太远了，衡量标准可能都反了，听到较高的学问和道理，他容易起反感、争论和误解，甚至反面理解，这也不符合循序渐进、教不躐等、因材施教等教学原则。

14、想想看：要让心性低的人，一下子明白很高的理，并且去提高心性，忍受很大的痛苦，舍弃很多执著和欲望，这不是太强人所难了吗？正是所谓“下士闻道，大笑之；不笑不足以为道。

15、”明智的人不会不知这道理的。

16、 。

本文到此讲解完毕了，希望对大家有帮助。