问谏逐客书原文及翻译

【谏逐客书原文及翻译】《谏逐客书》是秦代李斯写给秦王嬴政的一篇奏章，旨在劝谏秦王不要驱逐来自六国的客卿。文章逻辑严密、语言犀利，是古代议论文中的典范之作。本文将对《谏逐客书》的原文进行整理，并提供对应的白话翻译，帮助读者更好地理解其内容与思想。

一、原文摘录（节选）

> 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五人者，不产于秦，而缪公用之，以并国灭敌，霸西戎，遂霸诸侯。故曰：‘以地势为天下，不能为天下所用。’今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰，而明珠不御，奇石不观，而美玉不采，然则是宝非秦地所出者，不可用也。此甚不然。

二、白话翻译

我听说官吏们建议驱逐客卿，我认为这是错误的。从前秦穆公寻求贤士，向西从戎地得到了由余，向东在宛地得到了百里奚，从宋国迎来了蹇叔，又从晋国招来了丕豹和公孙支。这五个人都不是秦国本地人，但秦穆公重用他们，最终兼并了国家，击败了敌人，称霸西戎，成为诸侯之首。所以说：“如果只依靠土地的优势，就不能真正掌控天下。”

如今陛下拥有昆山的玉石，有随侯珠、和氏璧，有明月之珠，佩戴太阿宝剑，乘坐纤离骏马，树立翠凤旗帜，敲打灵鼍鼓。这些宝物，秦国都不出产，但陛下却喜爱它们，为什么呢？如果一定要用秦国本地出产的东西才可用，那么夜光璧就不能装饰，明珠不能使用，奇石不能观赏，美玉不能采集。这样一来，那些不是秦国出产的宝物，就都不能用了。这显然是不对的。

三、总结与分析

四、结语

《谏逐客书》不仅是一篇政治奏章，更是一部关于人才、国家发展与开放包容的思想文献。李斯通过历史事实与现实对比，强调了吸纳外来人才的重要性，也为后世提供了重要的治国理念。阅读此文，有助于我们理解古代政治智慧，也对现代组织管理与人才引进具有现实意义。